miércoles, 18 de enero de 2017

El siguiente apartado refleja el análisis que lleve a cabo de un texto historiográfico llamado "Toltecas y chichimecas en el Valle de México: los Colhuas y la fundación de Cuauhtitlan y Tetzcoco" dónde de refleja el cambio conciencia histórica que tuve a lo largo de este curso.


 





Nombre: Ana Patricia Ruiz Quiroz.

Curso: Educación histórica en diversos contextos.

Docente: Lancy Cázares Herrera.

Trabajo: Análisis del texto historiográfico “Toltecas y chichimecas en el Valle de México: los colhuas y la fundación de Cuauhtitlan y Tetzcoco”.

Fecha de entrega: 03/01/2017







Introducción

A continuación se presentará el análisis de un suceso histórico, el cuál se enfoca principalmente a los orígenes de tres altépetl del valle de México: Culhuacán, Cuauhtitlan y Tetzcoco, a partir de sus respectivas historias, se analizan cómo los 3 altépetl desenvolvieron la estrecha relación que los unía, y daré mi punto de vista, tomando en cuenta la posible postura en la que se encontraba el autor al momento de desarrollar dicho suceso historiográfico.
           






          El texto historiográfico analizado “Toltecas y chichimecas en el Valle de México: los colhuas y la fundación de Cuauhtitlan y Tetzcoco” se hace mención de algunas fuentes primarias que dentro del mismo no son analizadas del todo, se hace la mención únicamente  de lo que han dejado estas sociedades y de las estrechas relaciones que las unían. Respecto al tema, el autor, solo se limita a hacer una comparativa entre las fuentes primarias para dar lugar a una interpretación de la Historia, pero él no se atreve a realizar ninguna afirmación, puesto a que el mismo autor se ayuda de otros textos para complementar el suceso que el mismo describe.
          De los 3 altépetl que se manejan, el primero en ser abordado por ser eje en el desarrollo de la consecuente interrelación entre las otras 2 sociedades mencionadas, es Colhua. En este primer momento, el autor se remite a 3 fuentes primarias fundamentales, pues describen  a detalle la historia de la misma (Colhuacan) tales fuentes son: Relación entre la genealogía y linaje, El origen Mexicano y Memorial breve… un punto de gran importancia respecto a estas 3 fuentes es que ninguna de ellas es vestigio, es decir, fue elaborado por Colhuas, esto nos lleva a una carencia puesto a que no nos permite conocer a cabalidad los reglamentos internos de esta sociedad; las fuentes rescatables son contadas, pues cada una aborda la historia de Colhua desde una perspectiva diferente puesto que  cada uno de sus autores contemplaba un conocimiento del mismo. Hablando de manera general, solo puede saberse de la historia de los Colhuas a la luz de perspectivas e intereses ajenos a ellos.
          Todos lo reconocían por señor al señor de Culhuacán; pero es de saber que había pueblos de los chichimecas desta tierra: que en este medio tiempo de estos doscientos y tantos años los chichimecas tomaron conversación con los de Culhúa, y mezclaron parentesco los unos con los otros, por vía de casamientos, como ya dijimos, pidiendo los señores de los chichimecas a los de Culhúa hijas para casarse con ellas, por ser gente de linaje, y fueron edificando y tomando la manera y modo de vivir de los de Culhúa. Los primeros pueblos que los chichimecas fundaron fueron Tenayuca, Azcapuzalco, Tlacupa, Quiyohuaca, Coatlycha. (p.267).
          Como ya se había mencionado con anterioridad, este episodio nos muestra las complejas e íntimas relaciones entre las dinastías gobernantes de los distintos altépetl de modo que podemos decir que a la vez que el linaje de Coatlichan se “toltequizó” el linaje de Colhuacan se “chichimequizó”. Estas alianzas permitieron que Coatlichan estableciera su dominio sobre Colhuacan sin eliminar su dinastía de tlatoque.
          Otra fuente retomada por el autor fue “Anales de Cuauhtitlan” de la cual toma fragmentos que apoyan su descripción sobre la vida inicial de los chichimecas y los cuauhtitlancalques, se hace mención de los orígenes de estas organizaciones como un altépetl basándose en la traducción de los fragmentos recuperados. El autor no se limita a escribir únicamente sobre la mirada de los Anales si no también rescata otras correlaciones, es decir, toma puntos de vista de otros autores y esto nos ayuda a tener otras perspectivas para ver la realidad del tema, es por esto que a mí como lectora me facilitó realizar el análisis y de esta manera crear mi propia perspectiva, es por esto que puedo mencionar que el modo de historia es objetivista, puesto a que cada lector va formando sus juicios de valor correspondientes.
          Otra fuente es la continuación de la guerra entre Cuauhtitlan y Xaltocan, la descripción geopolítica que se hace del valle de México y con los colhuas y la probable debilidad de Colhuacan y de Azcapotzalco, pensando el autor que da más importancia a los cuauhtitlancalques.
          Esta guerra culmina con una descripción detallada de los linderos del tlatocáyotl de Cuahtitlan en su momento mayor esplendor, el autor retoma esta guerra puesto a que a partir de la misma se establecieron los límites geográficos entre las mencionadas sociedades; para dar sustento a lo que he dicho el autor presenta evidencias dentro del texto, pero esta vez sí son vestigios del pasado, es decir, evidencias creadas por los mismos protagonistas, estos son 8 mapas sucesivos en el Códice Xólotl, los mismo representan una historia general del Valle de México y en particular de la dinastía chichimeca. Entre los mapas mencionados, se rescatan 2 principales, pero no siendo menos importante el resto, Mapa de Tlotzin y el Mapa Quinatzin.
Es así como al autor se encuentra en un punto neutro en el que solo va desarrollando una historia previamente leída, es decir, describe las evidencias previamente consultadas, basándose en fuentes confiables y sobre todo sustentadas que se vivieron tal cual en el pasado.
            Basándome en el mismo texto el autor va haciendo referencias entre las sociedades, respecto a su llegada al Valle de México, como ya había mencionado tomando diversas fuentes. 
          Va retomando contrastes de relatos, resaltando por el mismo las fuentes primarias que se destacan de cada uno de los subtemas abordados; el mismo autor dentro del texto explica que las fuentes en este caso tetzcocanas se organizan de una manera claramente teleológica, pues se busca demostrar que la rama dinástica de Ttzcoco era la heredera más legitima de Xólotl y menosprecia sistemáticamente la importancia de las ramas diferentes de la suya, establecidas en Azcapotzalco, Xaltocan, Coatlichan y Huexotla, entre otros altépetl; el autor hace referencia en esta parte a que esta sucesión dinástica debe ser analizada críticamente, como se mencionaba con anterioridad, misma que yo desenvolví al momento de llevar a cabo la lectura de este texto historiográfico.
          Enfocándonos en los subtemas, en la siguiente parte el autor se orienta principalmente a comparar la forma de vida de Xólotl y sus chichimecas, explicando sus tipos de vestimenta, como vivían (por medio de la caza), en donde habitaban, y el tipo de armas que ocupaban para defensa propia, la postura que tiene el autor durante todo el texto historiográfico es de comparación entre estas sociedades, manejando diferencias y similitudes entre las mismas dentro del Valle de México, el retomó estas partes aun teniendo en cuenta que no eran de mucha importancia dentro de la tradición histórica.
          En el resto de los subtemas, lo que pude notar dentro del texto historiográfico es que en todos los casos existe un contraste entre varios autores o bien entre varias versiones de un mismo suceso, que en algunas ocasiones es  de manera contraria, pero esto es evidente que se debe por el lenguaje en el que fueron escritas, la organización y representación en que se narra cada capítulo, pero sobre todo la forma en que cada autor asume su papel en cada suceso.
          En el desarrollo del texto se van observando más partes fundamentadas y abiertas al análisis de cada lector, con la propia opción de segur revisando los textos y conociendo más respecto a estas sociedades y sus descendencias.
          Me llama un poco  la atención que cuando el autor se enfoca a resaltar al máximo las cualidades toltecas de su ciudad, omite mencionar su origen e identidad chichimeca, pienso que esto se debe a que el mismo autor detona que ambas raíces son meramente valiosas para realizar tal discurso legitimador, dando mayor importancia a la alta cultura europea de la misma época de acuerdo a la postura objetivista que se encontraba el mismo.
          Todo el texto en general describe el suceso histórico de los toltecas y chichimecas en el valle de México; debido a la problemática por la que está pasando la actualmente nuestro país es de suma importancia tener el conocimiento total de lo que se les enseña a los alumnos, puesto a que si existe un análisis teórico sobre el texto historiográfico a enseñar podremos tener mayor cordura al momento de enseñarlo y obtener buenos resultados en los alumnos, cabe recalcar que de la misma manera se busca hacerlo de manera llamativa y poco aburrida para poder obtener el aprendizaje en   nuestros alumnos; debemos aprender a darle sentido a la historia, y dejar de verlo desde un punto aburrido y poco interesante.








Conclusión
El texto historiográfico analizado “ Toltecas y chichimecas en el Valle de México : los colhuas y la fundación de Cuauhtitlan y Tetzcoco ” se hace mención de algunas fuentes primarias, se hace la mención únicamente de lo que han dejado estas sociedades y de las estrechas relaciones que las unían, el autor esta desde un punto de vista en el que se desenvuelve en base a las evidencias que él tiene, estrechando la información con  sus propios juicios de valor; cabe recalcar que para un mejor sentido de este texto historiográfico es necesario leerlo y ponernos en el margen de que la historiografía puede ser verosímil; el lector debe darse la tarea de retomar el sentido pertinente que el autor busca nacer en cada uno.


Referencias:

TOLTECAS Y CHICHIMECAS EN EL VALLE DE MÉXICO: LOS COLHUAS Y LA FUNDACIÓN DE CUAUHTITLAN Y TETZCOCO. (n.d.) (p. 84).

LA NOVELA HISTÓRICA CÓMO APOYO DE LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA.     (n.d) (p.11).
(Elvia Montes de Oca-Navas, n.d.)

*Partes retomadas de las exposiciones durante clases (Equipo 1: Novela Histórica, Último equipo: La novela histórica cómo apoyo de la enseñanza de la historia).

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